元代 龙泉窑 暗刻曼陀罗花 葵口 高足盌 NO.0029 证书下载：  证书00029.pdf
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元朝崇奉佛教，终元之世没有改变。并且，元廷对藏传佛教僧人（俗称喇嘛）的优礼宠异历朝所罕见。 蒙古族统治者是最先接触到的佛教是汉地的禅宗。成吉思汗十四年（1219年），成吉思汗曾命禅僧海云及其师统领汉地僧人，免其差发。贵由汗元年（1246年），阔端召藏传佛教萨迦派僧人萨班·贡噶坚赞赴凉州（治所在今甘肃武威），商议卫藏地区僧俗地方势力的归顺事宜，从此藏传佛教势力的影响进入蒙古宫廷，并逐渐取代了内地禅宗。 元世祖忽必烈即位后，先后封萨迦派僧人八思巴为国师、帝师，令其领总制院（后改称宣政院）事，管理藏族地区以及全国佛教事务。建藩于云南等地的诸王，也往往从藏延请喇嘛以为王师。忽必烈之后，元朝历代皇帝皆以藏僧为帝师，照例由帝师领宣政院事。宣政院为从一品衙门，与中书省、枢密院、御史台同为"得自选官"的四大中央机构。帝师之下的宣政院使"必以僧为之，出帝师所辟举"，"帅臣以下，亦必僧俗并用而军民通摄" （莫久愚、赵英主编《中国通史图鉴》，内蒙古大学出版社，2001年3月版）。 自1260年八思巴被尊为帝师后，相继被奉为帝师者有10余人：       |
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